BỬU TẠNG LUẬN Tác Gỉa: Đại Sư Tăng Triệu - Việt dịch: Hoà Thượng Thích Duy Lực Xuất Bản Saigon, Việt Nam 2001 LỜI DỊCH GIẢBỬU TẠNG LUẬN tác giả là Tăng Triệu, bài luận này và bộ TRIỆU LUẬN đều có ghi trong tập 96 của TỤC TẠNG KINH, nhưng bộ Triệu Luận đã lưu hành từ xưa nay, mà trong đó lại sót bài luận này.Chúng tôi xét thấy bài luận này diễn tả thể dụng của tự tánh .....
PHẨM BẢN TẾ HƯ HUYỀN (THỨ BA) (Bản thể của tự tánh, vốn trống rỗng nhiệm màu, nên gọi BẢN TẾ HƯ HUYỀN). Nói Bản Tế tức là cái tánh Niết bàn vô ngại của tất cả chúng sanh. Sao bỗng có vọng tâm và đủ thứ điên đảo như thế này? Chỉ vì một niệm mê hoặc, niệm mê này từ "Một" sanh khởi, "Một" từ bất tư nghì sanh khởi, nói bất tư nghì tức là chẳng có chỗ khởi. .....
PHẨM LY VI THỂ TỊNH (thứ nhì) Nhập là ly (lìa), xuất là vi (tế). Ngoài ly biết nhập thì ngoại trần chẳng có chỗ dựa, trong vi biết xuất thì vọng tâm chẳng có chỗ tạo tác, trong tâm chẳng tạo tác thì chư kiến (đủ thứ kiến chấp) chẳng thể chướng ngại, ngoại trần chẳng chỗ dựa thì vạn vật chẳng thể trói buộc. Vạn vật chẳng thể trói thì tưởng niệm chẳng đuổi theo .....
PHẨM QUẢNG CHIẾU KHÔNG HỮU (thứ nhất) "KHÔNG" nếu làm "KHÔNG" được thì chẳng phải chơn không, "SẮC" nếu làm "SẮC" được thì chẳng phải chơn sắc; Chơn sắc vô tướng, chơn không vô danh, vô danh là cha của danh vô tướng là mẹ của tướng, ấy là nguồn gốc của muôn loài, thái tổ của trời đất, trên tỏ rõ đủ thứ hình tượng, dưới bày ra nhà .....
Trang
1
