CHƯƠNG II BÌNH LUẬN CẢNH NGỮ CỦA CỔ NHÂN KHAI THỊ Ngài Triệu Châu nói: Ba mươi năm chẳng tạp dụng tâm, trừ mặc áo ăn cơm là tạp dụng tâm. BÌNH: Chẳng phải chẳng dụng tâm mà là chẳng dụng tạp tâm, chỗ gọi là: “Để tâm một chỗ không việc nào chẳng xong”. Ngài Triệu .....
CHƯƠNG III CẢNH NGỮ KHAI THỊ LÚC NGHI TÌNH PHÁT CHẲNG KHỞI Tham thiền nghi tình phát chẳng khởi bèn muốn tìm trong giấy mực kiểm thảo văn tự, rộng cầu tri .....
CHƯƠNG IV CẢNH NGỮ KHAI THỊ LÚC NGHI TÌNH PHÁT KHỞI Tham thiền nghi tình phát khởi cùng lý Pháp thân tương ưng, thấy cả đại địa sáng suốt không có mảy lông chướng ngại bèn muốn thừa đương việc này, chẳng chịu buông tay, ngồi bên cạnh .....
CHƯƠNG I CẢNH NGỮ KHAI THỊ NGƯỜI MỚI PHÁT TÂM THAM THIỀN Tham thiền đầu tiên cần phải phát tâm phá vỡ sanh tử cho vững chắc, thấy rõ thế giới, thân tâm thảy đều là giả duyên không có chủ tể. Nếu chẳng phát minh cái lý vĩ đại sẵn có thì tâm sanh tử chẳng vỡ. Tâm sanh tử đã chẳng vỡ thì làm sao trừ được con quỷ vô thường giết người trong mỗi niệm chẳng dừng. Hãy đem .....
CHƯƠNG V CẢNH NGỮ KHAI THỊ THIỀN GIẢ THAM CÔNG ÁNKhai Thị Thiền Giả Đổng Nham Đạt Không: Thông đạt hư không ngược sóng bạt Khéo đem gia sản đều phá sạch Có mắt chẳng thấy, có tai điếc Cục thịt đỏ lòm đánh mạnh thêm. Để cho meo trắng đầy khóe miệng Phật pháp trần lao .....
LƯỢC TRUYỆN TÁC GIẢ Hòa thượng Bác Sơn (1575-1630), họ Sa, tên Đại Hy, tự là Vô Dị, người đời thường gọi là Ngài là Thiền sư Vô Dị. Sư năm 16 tuổi phát chí xuất gia, đến chùa Ngõa Quan ở Kim Lăng nghe giảng kinh Pháp Hoa, cảm khái than: “Cầu điều đó ngay nơi mình, há có thể đuổi theo câu văn mà được ư!” Sư bèn bỏ đi KIẾN VÔ lễ Pháp sư NGŨ ĐÀI THÔNG cạo .....
Thọ Xương cười nói: Ông hôm nay mới biết ta chẳng dối gạt ông. Sư hỏi: - Về sau còn có việc gì nữa hay không? - Lão Tăng chỉ biết mặc áo ăn cơm. - Há không có phương tiện ư? - Ông về sau được ngồi mặc áo, không còn tính toán là đủ rồi. Thọ Xương bèn nói kệ truyền pháp: Bổn nhiên thanh tịnh hằng như nhiên Khế .....
MƯỜI BÀI KỆ THAM THIỀN 1-Tham thiền phải người sắt Không luận đến kỳ hạn Cắn chặt hai hàm răng Chỉ cốt xong đại sự. Lửa mạnh vạc dầu sôi Hư không đều nấu nhừ Một mai chợt đập vỡ Buông xuống ngàn cân. 2-Tham thiền chớ luận lâu Chẳng cùng trần duyên hợp Nhướng cao cặp lông mày Hư không lật lộn ngược Tu di dẫm thành bụi Ngay đây tham bốn hữu Sắt sống chảy vàng ròng Mới .....
PHỤ LỤC THIỀN SƯ BÁC SƠN KHAI THỊ VỀ GIẢI NGỘ VÀ CHỨNG NGỘ Một chữ ngộ, môn hạ Tổ Sư gọi là thuốc độc, hãy còn chẳng lưu lại, huống là ngộ ư? Nay chẳng tránh phạm húy, mà nói đến chữ ngộ, khiến trí ngu có chỗ so chọn, tông giáo có chỗ phân chia, hành .....
Thiền Sư Bác Sơn THAM THIỀN CẢNH NGỮ TỰA Cảnh ngữ là tỉnh giác, hoặc gọi là kinh sợ. Ví như có kẻ trộm dòm ngó nhà cửa, chủ nhân ban đêm đốt đèn ngồi đàng hoàng giữa nhà, đằng hắng ra tiếng, kẻ trộm sợ hãi chẳng dám lén vào. Nếu vừa ngủ quên thì kẻ trộm thừa cơ lẻn vào cướp đoạt của cải, cho nên giữ thành trì nghiêm ngặt ban đêm vọng gác đánh mõ cầm canh, bỗng .....
Trang
1
